今更だが、ご隠居は雨男だった。それもあちこちで警報の出る

ほどの悪天候。電車も止まるし、遅れるし。私も遅れて到着した

ので、多分ご隠居のお話があったはずなのに、もうすんでいて、

ご隠居はすいとんをすすっている。                          

　昨年うたごえ喫茶復刻版「ロシア民謡の夕べ」の取材でお世話

になりました、江ノ電沿線新聞社の方にさらに親切にしていただ

き、会場となったカンパリクラブの方には、すいとんの写真等で

お手数をおかけしました。ありがとうございました。          

  終戦６０年へ向けて、この「すいとんを食べながら語りましょ

う」会は続く予定だそうです。                              

語り継ぐことの難しさも話されて、記憶の喪失に対する切迫した

不安を感じつつも、有意義な一日を過ごしました。            

  会には画家の田口雅巳さんも見えていらっしゃいました。ゆり

はじめさんと田口雅巳さんとご隠居と、今は亡き青木雨彦さんの

四人で作っていた猫の目連句会。今も続いています。この色紙は

そこで作られた近々のご隠居の一句に、田口雅巳さんが絵をつけ

　てくださったものです。写真の関係で見にくいかと思いますので、

ちょっと補足しますと、ピンクの絵の具で書かれている裸婦の上

で、ガリコツ（横浜弁ではこういうそうです）がいろいろしてい

るのです。田口さんはガリコツに、ナンバ歩きにはご隠居が熱い

思いを抱いているようでした。                              

　この頃気づいている・・・ご隠居は雨男である。花火大会と

いい、今回のことといい大雨である。とんでもないことに今回

は台風まで呼んでしまった。本人は嵐を呼ぶ男だと言っていた

が・・・。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　天気がよければ、さぞや人手があったものをと悔やまれる。

しかし、新聞取材があって、翌日の朝刊を読めば、なるほどこ

うまとめるのかと感心しながら、これが今後の集客に結びつい

てくれるのを期待しちゃう。　　　　　　　　　　　　　　　


　　　　

翌朝（８月10日）の神奈川新聞の切り抜き

さらに朝日新聞の神奈川版にも





  今回初めて、疎開派という言葉を知った。言葉どおり、疎開

した経験のある世代である。もちろん、残留組も入る。学童疎

開が開始されたのは昭和１９年夏のことであった。その時の横

浜市の疎開該当児童数は６７６６４人で、これは国民学校の三

年生から六年生までであった。そして、翌２０年の１０月の後

半に横浜に帰ることがようやく可能になった。では、全員が終

　戦まで戦火のない地方（集団疎開の場合は神奈川県内であった）

にいたのかというとそうでもない。　　　　　　　　　　　　

　途中で、年度がかわり、学童は進級したり、卒業したりして

いる。新三年生が加わり、六年生は卒業していく。国民学校を

卒業すると疎開から返されるのだが、翌２０年の５月には横浜

大空襲があり、卒業して疎開先から戻れば大空襲を体験したと

いう学童も多かった。また、疎開地で大空襲の犠牲になった肉

親の報を聴いた学童も多かったという。　　　　　　　　　　

　はっきりした数は公表されていないが、全国では百万人と推

定される学童が、縁故疎開、集団疎開をし、一握りの学童は病

弱のため疎開残留となった。　　　　　　　　　　　　　　　

　この学童疎開に引っかかった世代、戦局のどん詰まりの中で

親元を離れて集団生活を余儀なくさせられた世代は、疎開残留

　をも含めて、ある一つの戦争を体験している。こどもの戦争だ。

　そして、その独特の共通体験を持つ世代が疎開派世代であった。



　そもそも学童疎開とは何だったのだろう。今回、この催しを

通して知ることになったが、会場で売られている「横浜市の学

童疎開」は１９９６年３月に出版されたものだが、とてもよく

調べられていて、横浜市の学童疎開の状況がつぶさにわかる。

横浜市内の学校、図書館で閲覧することができ、また、三千円

で発売もされている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　横浜市にその必要を説き編纂を行ったのが「横浜市の学童疎

開５０周年を記念する会」である。この会はその後解散し、問

題を継承する形で今回取材した「横浜の疎開と空襲」を企画し

た「疎開問題研究会」が１９９７年９月に発足するのだが、学

童疎開に対する活動を通算して１０周年としている。その歩み

が、「疎開問題研究会十周年の軌跡」としてまとめられて、８

月１２日に出版の運びとなった。この催しに間に合うようであ

る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



　あの戦争から半世紀以上がたって、象徴としてのいろいろな

ものが残ったが、本当に苦しかったことが洗い流され、ノスタ

ルジックに戦争が語られることのないように、疎開派世代は目

玉をぎょろぎょろさせていて欲しいと思わずにはいられなかっ

た。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　６月１５日の連句会のもようを、巻き上げました歌仙ととも

にご紹介させていただこうと思っておりましたが、ごめんなさ

　い、担当しましたすりきれは耳を痛めまして、ダウンしました。

テープおこしがままならず、記憶も薄れ、ええいそれなら結果

だけをドカーンといくべ、そうすべぇとなりました。　　　　

　ご隠居のうんちくによると、連句は過程がすべてで、巻上が

　った時はすべて終わっているというものらしいのです。ならば、

その過程を実況報告みたいに皆様にお伝えしたいと思ったので

すが、なにせ知識もなければ素養もなく、記録を頼りに行くし

かないすりきれは、テープのおこせない今回は沈してしまいま

した。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



　あはははは、でもね、記録はテープだけではないのでした。

こんなものも、ありました。　　　　　　　　　　　　　　　



　「兵站部特集」です。三段重ねの重箱は長屋の花見のごとく

です。が、その前に置かれた瓶の中の赤い液体は、鬼灯さん手

作りの「イチゴ酒」であります。並べられても見るだけ。表６

句が終わるまで、お茶しかすすれないのですが、今回は「ミン

ト」のお茶がやはり鬼灯さんより差し入れられて、清らかな香

りに包まれつつ、連句会は始まったのでした。　　　　　　　

　自慢ではありませんが、長屋の連句会は表６句が早い。大き

な声では言えないけれど、「兵站部」の力だと思います。　　

　今回は酒量は穏やか。なにせ、会場の関係で場所を二度ほど

移動しなければならないというプレッシャーに、正気を保つこ

とが大切ということが全員に行き届いていました。なんだか、

本末転倒だけど。竹林の七賢人みたいにゆらゆらと巻きたいの

ですが、かなりまっすぐな感じで進行しました。これは一度目

の移動の後。食べ物や飲み物もあらかた各自のお腹に納まった

頃。外は夕心を誘う色合い。芽笹さん、そよとも乱れず。まな

ざし一直線。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

机の上にはデザートと、空っぽのお皿が。

      


　さらなる移動後。居酒屋で、残るは三句のみとなる。かなり

厳しい表情の西北さん。しかし、何故に厳しい表情なのかはテ

ープをおこしていないのでわからず。　　　　　　　　　　　

　生ビールは大ジョッキだったかも・・・。

　反省、どうしてこういうものしか撮っていないのか。これら

の写真と、歌仙「夕心の巻」を頭の中でミックスしてご想像く

ださいというのは、ほんとに気がひけるのですが。 　　　　 

　今回は「歌会」のテープおこしについて。対談や講演会のテ

ープおこしは、少し聞いていると、この対談が失敗だったなあ

とか、講演会ものんびりしちゃったなあとかわかって、それな

りに困ったり投げ出しちゃったりするんだけれど、テープおこ

しの中で最後までどうなっちゃうのか予測が立たないのが、こ

の「歌会」のテープおこしなのです。　　　　　　　　　　　

　おかしいとお思いでしょう。そうです、おかしいのです。第

一にテープおこしの時点ではすでに、歌仙36句は巻あがってい

るのです。そのうえ、私も白舟という名で出でいて、うーんう

ーん唸ってもいるのです。結果がわかっていて、途中も立ち会

っているのに、予想が立たないというのはどういうことでしょ

うか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　それは、細部なのです。悶絶しながら漏らすひとことや、短

冊を読み上げられたときのどよめきや、ため息、息を吸う音、

止める音。そして、ひそひそ笑いと、爆笑。そのひとことを言

い換えるために、みんながふり絞る大量の言葉。イメージの共

有される空気さえ、聞こえるのです。五七五や七七は水面に出

ている部分で、水面下に広がる大きな氷山をみなで、つつき合

うのです。それが、記録されているのを聞くのです。時間にし

て、８時間近く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　緊張や、冷静さの持続などはありようもなくなって、各人の

取り繕うすべもなくしみ出してくる中身が、テープには記憶さ

れているのです。だから、最後まで「歌会」のテープおこしは

デンジャラスなのです。ここをお伝えせずに、なんの実況報告

でしょうか････あれ、いつの間に。                        

　発見があります。それから、追体験の楽しみがあります。一

　粒で二度おいしいのです。どうも、病み付きになってきている。

いいのだろうかこんなでと思いつつ、次回の歌会を楽しみにし

始めているすりきれです。これは、負け惜しみの記事ではあり

ません、やーい、すりきれ、苦しかったくせにあんなこと言っ

てらと思っていらっしゃる方、なんなら一度「歌会」テープお

こしをさせて進ぜましょう････ふふふふふふ。　　　　　　　

　
　３月７日の午後、長屋組は鎌倉駅前の鳩サブレのお店の３階

で、しこしことこのようなことをしておりました。　　　　　

　ホームページのアドレスを知っていただきたい、ぜひ遊びに

来ていただきたいという願いから、ホームページの名刺を作っ

ちゃったのです。写真入りです。この写真は、ホームページの

表紙と同じものを使わせていただきました。　　　　　　　　

　今回は使用しませんでしたが、隠れた一枚の写真があって、

制作にあたったじゅげむの頭を悩ませたのでした。　　　　　

　その一枚とはこれです。私たちじゅげむとすりきれは、これ

を「さばカード」と密かに呼びました。さばをよむ、のさばで

す。この写真には「ふさふさ」という題名もありました。冷静

に判断して、私たちは使用を諦めました。　　　　　　　　　

　ニヒルです。文学青年です。くらっと来ます。しかし････で

す。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　ならばこっちの方がいいです。　　　　　　　　　　　　　

  「おびんずるさん」とご隠居は嫌がりますが、まっことかわ

いいです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  期せずして３枚並べてみると、深く感銘を受けます。現在の

　なまご隠居と「おびんずるさん」のご隠居はどこか似ています。

とくに、ほろっと酔っぱらってうんちくを傾けたあとに、少し

恥ずかしそうに笑ったときです。今度は、その写真をゲットし

てみましょう。                                          

　ホームページでは、だいたいスケジュールを決めて、ゆっく

りだけれど、休まずに更新し続けています。このホームページ

には大きく二つの枝があって、それは、宮原昭夫という作家を

楽しんでいただきたいというのが一番のねらいなのですが、同

時に「横丁のご隠居学」の普及をめざしてもいます。まあ、二

つとも同じことなのですが。                              

　もう一つの枝は、ご隠居があちこちに書いているエッセイや

随筆を分散して失ってしまわないように、ここにしまっておく

という役目もしています。それは、遅々として進みませんが、

誰のせいかははっきりとしています。                      

　さて、エッセイを入力するのは随時ですが、そのほかの作業

はだいたい段取りが決まっています。毎月「月だより」をご隠

居が書いていて、月の半ばには技術担当のじゅげむとわあわあ

担当のすりきれが、ご隠居に関する記事を一本書くというのが

基本のスタイルです。その後、編集室にうまくいかなかった言

い訳や不満を編集後記（横丁の裏話）としてぶつけるように書

く、ということがこの頃のパターンですが。                

　２月１２日のお昼に、企画会議が開かれました。場所は潮風

の街、辻堂。そこで、飛び出したアイデアを、これから形にし

ていくのです。「文成丸釣飲会」のように、軽々と行きたいも

のです。わあわあ楽しくやりたいものです。この写真は、打ち

合わせをした場所そばの画廊の前にあったもの。かわいかった

ので、写真に撮りました。ご隠居とじゅげむには受けませんで

したが、すりきれはラブリィだと思っています。            

  同じく、ラブリィなもの。ご隠居の自家用チャリです。自宅

には３台あると自慢でした。　　　　　　　　　　　　　　　

　　最後になりましたが、表紙は「そして企画」の催し案内です。

『文芸誌そして』は現在休刊中ですが、「そして企画」の出版

した『文芸誌そして』と単行本たちの装丁に使われた絵を中心

に展示します。長らく『文芸誌そして』の表紙を飾った宮原青

子さんの絵が待っています。どうぞ、いらしてご覧ください。

また、併せて、お話会もあります。生ご隠居も出演する予定で

す。「ホームページを見てきました」と言っていただくと、ご

　隠居が抱擁してくださるはずです。握手かも知れませんが････。

　じゅげむが雪だるまの表紙を作り、「バイカル湖のほとり」

を流したり、雪を降らせたりしてみんなを驚かせた日の翌日、

本物の雪が降った。さらにその翌日、雪こそ溶けたけれど、寒

さは相変わらず厳しい12月10日午前10時、じゅげむとすりきれ

のふたりは、「ご隠居話題コーナー」の取材のために、東急反

町駅改札で待ちあわせをしたのでした。横浜市神奈川区松ヶ丘

というのはご隠居が生まれて育った土地で、私たちはそこへ行

こうとしていました。ご隠居の生まれ育った土地を歩いてみよ

うというのが目的でした。　　　　　　　　　　　　　　　　

　私たちは夕方までかかって歩き回り、帰りには横浜市中央図

書館へ寄って古い地図も探しました。それを現在の地図と照ら

し合わせてみました。そして、おおよそ「搖年記」に書かれて

いた場所と、今日歩き回った場所が重なることを確認して、ふ

たりが解散したのは、午後6時半を過ぎていました。充実の一日

でした、寒かったけど。　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　このちいさな旅は「話題あれこれ」でご覧ください。　　　 

　ご隠居の幼年時代を知るには、二つの手引きがあります。　 

　ひとつは「搖年記」という本です。この本は今回の旅の羅針

盤でありました。宮原昭夫少年が、小学４年生と５年生の夏休

みと、冬のある時期に書いた日記で、それには日記のほかに、

当時書かれた小説が二編と作詞作曲した歌が入っているもので

す。もうひとつは、その20数年後に発表された長編小説「ごっ

たがえしの時点」です。まさに、その日記に書かれた時代を書

いたものなのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　この二つの手引きには、大きな裂け目があって、それを気づ

いてしまうと「搖年記」の生真面目で光り輝く少年の内面に心

が行って、胸が詰まりそうになります。二つの本はまったく違

うアプローチで少年宮原昭夫を描いているのですが、上等な版

画の色を重ねていくと、突然現れる新しい姿に驚かされるよう

に、宮原昭夫少年の厚みのある姿が立ち現れてきました。　　

　「ごったがえしの時点」では、軍隊を模したような悲惨な戦

中の小学校生活の中で、お嬢さんと呼ばれた少年がいかに痛め

つけられていくかが書かれているのでした。「搖年時代」で自

ら書いた日記と、20年後に書いた少年とは、天国と地獄ほどの

落差なのです。そのことを、ご隠居に訊くと、ご隠居はにこに

こ笑って、だから僕はずーっとおねしょをしていたんです、と

言ったのですが。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　いつか、この二冊の本を並べて販売することが出来たら、と

すりきれは胸を熱くしたのでした。そして、もっと、ご隠居を

大切にしょうとも思いました、なぜゆえか。　　　　　　　　

★私たちの名前のこと                                    

　いよいよ明日にはホームページが立ち上がるというのに、私

たち、ＡとＢには名前がないのです。ご隠居がつけてくれるは

ずなのですが、いくつかあった案がじぇんじぇんおもしろくな

　くて、だってトラだっちゅうの。いやじゃん、トラは。それで、

トラはいやですもっと愛らしくも私たちらしいものをつけてく

だされ、とお願いしたら、じゃあ落語から拾おうかしらんとか

言って、まだ拾ってくれていないので名無しなのです。名前が

ないというのは、足のない幽霊みたいなもので、ふわふわして

いてちょっと無責任になりそうで怖いです。早く、名前を付け

てください。じゃないと宮原照とか宮原昭夜とかしちゃいます

ぜ。と、書いていたら、名前が送られて来ました。それによる

と、「おさき」と「おそめ」とのこと。。。「おさき」は紐を

養う女髪結い。「おそめ」は売れない女郎だってさっ。いやだ

ぜ。                                                    

　そこで、ふたりでデコをくっつけて、自分たちで決めちゃい

ました。「じゅげむ」と「すりきれ」です。なんだか、すごく

気に入っちゃっています。口の中で名前を転がすと、かなりい

い感じなのでこれでいきまっす。　　　　　　　　　　　　　

      

      

★ご隠居とパソについて　　　　　　　　　　　　　　　　　

　すっごくおかしなことですが、ご隠居はパソなしです。近々、

パソの導入される予定ですが、ＩＴ講座に通う必要があるかも

知れませんが、パソの手引きや入門書にどんなに目新しい単語

やとんでもない文法がでてきても、小説家というものは、およ

　そ文章のプロなので、私は基本的には心配はしていません。と、

プレッシャーをかけておこう。それに、ワープロ（古いルポら

しい）では、ブラインドタッチで行けていたとのことなので、

仕事も速いだろう。とも言ってみる、むーん。　　　　　　　

      

      

★私たち裏方「じゅげむ」と「すりきれ」の仕事ぶり　　　　

　「じゅげむ」が技術主任で、「すりきけ」がわあわあ主任で

す。当然ご隠居が主人公で、もり立てていく役目なのです。ご

隠居はご隠居でも印籠の方ではありませんので、絶対、私たち

は角さんと助さんではありません。そこで、もり立て方も、ち

ょっと控えめで、裏方で行きたいと思っています。とはいいな

がらも、横丁の裏話やご隠居の寝言もこそこそ書くかも知れな

いし････まあ、始まってみないとわからないのです、デンジャ

ラスです。　　　      　　　　　　　　　　　　　　　　　



 

★掲示板についてです　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　掲示板は「横丁の掲示板」となっています。文学のことでも

いいけれど、本に関することや、ご隠居に直に聞いてみたいこ

とも、大歓迎です。また、ご隠居の目玉をでんぐり返すような

お話も歓迎します。ご隠居は、村上春樹に負けない丁寧親切、

そしてうんちく好きですから、ご心配はいりません。ただし、

お返事にしばらく時間がかかることがあります。それは次のよ

うなことが原因だからです。　　　　　　　　　　　　　　　

　ご隠居が自宅にパソを導入するまで、掲示板に書き込まれた

メッセージや質問は、すりきれが打ち出してファクスでご隠居

に渡して、ご隠居にお返事をいただき、わあわあと入力すると

いう手順が続くからです。しかし、わあわあ主任であるすりき

れは掲示板の担当者でもありますから、掲示板の活性化には積

極的です、ふんがー（鼻息の音）。　　　　　　　　　　　　

      

      

★ではでは、始まります。ここに、横丁のご隠居（ご隠居学）

にあこがれる芥川作家がいます。一人の裸ん坊の作家です。サ

ービス精神旺盛で、意固地で、頑固で、人好きなのに自分嫌い

　な。多分、少しの隠し事もなく、カッコはつけると思いますが、

裸ん坊でここに立っています。どうぞ、よろしく、はじめまし

て、こんにちはです。